【消息】封神榜中周文王姬昌的祖先与日本的发源有千丝万缕的关系

周朝是我国历史上第三个王朝，周朝的祖先在舜帝时期就被封为农师（主管农业的官职），并且有了自己的封地。陈国为舜帝之后，姜姓齐国为炎帝之后，他们都是贵族中的贵族，周武王姬发很是看中陈国跟姜姓齐国，常与这两国联姻。

舜帝陵

从舜帝到商朝，到了周太王古公亶父的领导的下，周部落迁居与岐山之下，附近的民众和部落大都都归附于他，周太王从此在岐山安定下来，并设立了一套行政机构来管理这个国家（周太王是姬发的爷爷的爸爸，即曾祖父）。

据史记记载，周部落在此之前都是采用了西方游牧民族的习俗，逐水草而居，还经常受到其它游牧民族的侵扰，对此，周太王采取了和历代强势政权截然相反的方式：戎狄部落前来索取财宝，他就放弃财宝满足对方，戎狄部落前来掠夺土地和人口，他就说：“人民跟着我和跟着他（戎狄）有什么区别呢，如果我的人民为了我作战而失去了父子兄弟，那我怎么还好意思做他们的君主呢”，周太王的仁德或者说心机大抵如此，老百姓一听了那还不眼泪汪汪，“做您的臣民怎么会跟做戎狄部落的臣民是一样的呢，啥也别说了，您老去哪里我们就跟去哪里”。

周太王，姬发的曾祖父

周太王和其妻姜氏生了三个儿子，分别是太伯、仲雍、季历（姬发的爷爷），周太王在立嗣的时候犯了所有老人家的通病——偏爱小儿子和小孙子这一点！小儿子季历生了一个儿子姬昌特别受老人家的宠爱，有一天，周太王就开始大发感慨：“哎呀，这个小姬昌以后可不得了，一出生就满屋子红光，天上云彩龙凤呈祥，有王之风采”，这话让太伯一听了心里咯噔一下，也就明白了老人家的心思了。

不过在当时的环境下，继承人的长幼嫡庶关系已经有了非常成熟的操作体系：看看当时作为天下宗主的商王室：子启是纣王子受的同母的兄长，就因为，他们的妈在生子启的时候是妾，而在生子受的时候已经是正妻，所以他们父亲在立庶长子启的时候被相关部门否决，所以只能立嫡幼子受为太子。在当时可能文字都还是甲骨文，但是一系列的规章制度已经严谨到这个份上，简而言之，想跳过长子立幼子很难很难。

也就是说，吴太伯完全可以不理会他父亲的话，继续当太子，他的父亲就完全没有办法跳过长子而立幼子！但他却没有这么做，他是一个孝顺的孩子。他带着自己的二弟仲雍远走他乡，从陕西跑到江苏，纹身断发，表示自己已经失去了做继承人的资格，和当地人一起建立了吴国。

太伯奔吴碑记

在周武王大封诸侯的时候，找到了二伯祖仲雍的曾孙周章，封其为吴伯，吴太伯本人并无子嗣，吴国一脉都属二弟仲雍，吴太伯是为吴国开国君主，吴姓得姓始祖，司马迁著史记，“以太伯让贤之德，列世家第一”！

姬发

一千多年以后，日本天皇曾多次派遣使者朝见中国并表明日本皇室乃吴太伯后嗣。你觉得有这个可能吗？

江苏省跟日本在地图上的显示，靠的还是挺近的

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